第九十三章 造访-《地煞七十二变》
            
            
            
                
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    李长安为无尘斟上第二杯酒。
    “稀奇,真稀奇。”道士嘿笑,“贫道还以为自己神憎佛嫌,十三家必杀我而后快哩。”
    “那夜之事我实不知,事后我回了栖霞山打听……”无尘端着酒杯久久不饮,眼中阴晴好一阵,“十三家毕竟是十三家,祖师之间难免有分歧,道长也莫要置气,需以大局为重。”
    “实话说,这城隍的位置,贫道坐或不坐都不打紧,唯独不能叫百姓受二茬罪,不能让牺牲者的血泪白流。”李长安举杯,“若能成事,十三家能捏着鼻子,认我这城隍,我何尝不能放下芥蒂。”
    ……
    正堂里。
    华老压抑着怒火。
    “照你说,《麻衣律》要改!”
    “世事何曾尽善尽美?”
    “十三家想改什么?且道来。”
    “细则自有经师与诸位商量,但有几点,祖师们以为不得不改。”
    杨万里温声一一说道:
    “《律》中有言‘依律向善,无箓亦灵’,实是非常之时的非常之举,如今窟窿城覆灭,再有此条便不合时宜了。世人顽愚,若曲解《律》书肆意行事,钱塘又人鬼杂处,难免误伤良善,所以《律》书种种,还是以僧道持箓代行为佳。”
    “城隍府曾下令取缔喧腾、回禄、掠剩诸鬼神,此举实为不妥。若无恶神,世人如何敬神佛,若不敬神佛,如何向善,若不向善,必生奸邪之心,若生奸邪,必然为害城中善信。”
    “触犯律书人鬼所受之仗、斩、镇诸刑罚条目太过仔细,不若笼统一些,使德行深厚者多些宽宥,使浅薄者更加严惩,如此才可以教化风气。”
    ……
    待杨万里意犹未尽地闭嘴喝茶。
    “说完了。”华老才冷冷道,“不若把《麻衣律》交给十三家去编,我等不合时宜之辈早些搬到地下去。”
    说罢。
    他腾地拍案而起,不晓得砸了什么东西,“哐当”有声。
    “依你所言,今日索香火,明日食脂膏,城隍府来日怕又是一个窟窿城!”
    ……
    酒宴上。
    李长安为无尘斟上第三杯酒。
    “和尚曾豪言除凶恶救万民,难不成尽是空口白话?”
    “道长何出此言?”无尘急切举杯饮尽,郑重道,“贫僧救钱塘之志从未更改。”
    “然凡事治标不如治本,治本则需先除弊。依道长之见,钱塘弊在何处?”
    道士笑而不语。
    双方并肩作战几番出生入死,无尘当然晓得李长安的意思,却摇了摇头,重重道:
    “弊在鬼!”
    他徐徐道,一如昔日在潮神庙中为众人细细赞画。
    “钱塘天下繁华每日不知吸引来多少孤魂野鬼,鬼本是异类,不容于阳世,何况这外来野鬼既无跟脚,也没供奉,稍有不顺,便来作祟。怯弱的偷鸡摸狗,狡诈的啸聚山野,而那凶悍的恰如鬼王,哄骗愚民冒名神佛为祸人间。道长不妨细想,开府以来,城隍庙所理案件,十之七八不都是野鬼引出的吗?”
    “既有野鬼为害,不正好以佛法度化吗?施以慈悲,济以甘霖,叫人鬼同安。”
    “佛法有尽,苦海却无边。世道凶乱,钱塘安宁也只是一隅,如何渡得尽?”无尘摇头,“何况,若无金刚怒目,怎显菩萨慈悲?”
    “就怕怒目的不是金刚,而是凶神恶鬼。”
    “所以才需道长这样心怀仁义的豪杰来行必要之恶,如此,才可厘定阴阳,镇服凶顽,教化百姓。”
    无尘拿起酒壶,要给李长安斟满酒杯,却不料,壶中已空空如也。
    “府中拮据,只寻着这最后一壶‘解冤仇’。”
    李长安笑着举杯,一口饮尽。
    …………
    商议不欢而散。
    但杨万里从始到终都从容平静得很,无论面对诘问,或是怒骂,没红一次眼,没呛一句声,风度翩翩,要叫旁人见得,少不得夸一句“好个神仙中人”。
    这“神仙”告辞前,还不紧不慢道:
    “事发突然,诸位心中有忿也是人之常情,待心平气和后不妨仔细商量商量得失,无论如何,三日之后,祖师们希望听到答复。”
    队伍离开。
    一个小和尚却悄悄留了下来,大伙儿认得他是无尘的亲近沙弥,他哆哆嗦嗦找着了李长安,奉上了一个酒葫芦。
    却是昔日,李长安还赠给无尘的宝物。
    看来,他已明白了道士的决意。
    李长安叫沙弥稍等。
    取来无尘所赠宝剑也叫它无归原主。
    诸事罢了,倚门眺望。
    天际处,又见残阳如血。		
      
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