第二十八章 河堰清-《耕天》
            
            
            
                
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    晒晒太阳吧,汲取它的光和热,一定会迎来转机的!
    坐在巨石上,少年望着昏黄的夕阳发呆,听着耳畔少年的概述:
    梦里会做好一切安排,土娃娃在群体之中,他望着那台上的少年,彼时领袖风华正茂,他挥舞着手中的红旗,大声宣讲着:
    “文明的形态得到了改变,经济发展得概念重塑,它被彻底扭转,我们从生命演化为生产者,在职业道德的约束下,我们进一步被解构,成为资源交易的一端,并最终沦为简单消费者,直至沦为经济发展的单位筹码。
    “当创造性被抹杀,自由的交易市场被拆除,劳动力被迫在高效的轨道中运行,上位者创造了“文明所允许存在的生活”这一概念,让文明成员面对时代发展惯性时只能选择逃避或者加入,当工作伦理成为生存伦理、道德伦理,被压榨就成为顺应自然的事情。
    “选择的权力是自由的,那么在选项中选择,也是自由的吗?当文明框架界定,【正确的选择】即参与社会分工,消费加工出来的消费品、成为消费者,便是再合理不过的事情,由消费者驱动的文明,势必变得高效,而沦为成本的生命将因为无法参与社会分工而被管理者淘汰,并成为文明中饱受唾弃的道德罪犯。
    “在旧时代,愚昧、懒惰、可耻的流浪者形象作为批判形象出现,与勤劳、勇敢、吃苦耐劳的劳模形成对比,如今,不被社会分工伦理接纳的底层生命消失不见,简朴的劳模形象不再被推崇,消费力才是新时代展现魅力的时刻。
    “当生命的行为选择受限于经济,底层劳动者无法成为思想伦理表达者,当道德伦理与自由意志发生冲突,阶级跃迁便带有强烈的权力色彩,充斥在自由市场中的压迫便会形成新的酷刑。”
    在听。
    自打贫穷一出现,我们就产生了某种以约定俗成的方式来贬低它们的冲动。
    土娃娃如幽灵一般飘荡,在过去的时空乱流中欣赏着那凝固如石刻般的场景,如今风大,但天气不曾转凉,还是闷热,来到这片神奇的土地之上,布衣不知自己所感受到的能量是残留还是巧合,不过借着代入感,他仿佛来到了那诞生传奇的时代,眼中领袖慈祥,红旗挥舞,他看的是画,却也是影像。
    场景变化,布衣飘到更深处,他的模样变小了很多,受着感召。
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